Fiktionens styrker

Fiktionskunst er kognitivt, socialt og eksistentielt stimulerende. Ja, der er mange grunde til at fordybe sig i fiktionskunst.

Fiktionskunsten rummer sanselige udtryk og affektive former, som på én og samme gang kan artikulere det indremenneskelige, det almenmenneskelige, det kendte og det ukendte, det personlige og det fremmede. Fiktionskunsten kan både sætte ord på vores egne mest sammensatte følelser og er samtidig udtryk for menneskets enestående evne til at forestille sig noget ud over sig selv!

På grund af sit modsætningsfyldte potentiale kan fiktionen både stille spørgsmål til og hjælpe os med svarene på vores mest komplekse, eksistentielle og sociale refleksioner og følelser.

Vi har samlet en række teoretiske og videnskabelige pointer og begreber om fiktionens styrker.

 

Social Science Fiction

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.

"Underliggørelse"

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.

Mulig verden-teori

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Ut elit tellus, luctus nec ullamcorper mattis, pulvinar dapibus leo.

Moralsk imagination

·        In Nussbaum’s view, literature can play a key role in developing our emotional responses such that they are both more moral and more prudent. Thought she is not entirely explicit about the point, this function of literature – what is sometimes called “the training of sensibility” – appears to operate at two levels. First, literature appeals to our empathetic feelings. We are not directly, egocentrically involved with the events depicted in a literary work. Our engagement is, rather, a function of our mirroring of characters’ response or our more elaborated imagination of how they might or should feel. In Nussbaum’s terms, our response to literature involves our concern for the flourishing of other people. This possibility is particularly important  when the targets of our empathy are members of out-groups, particularly groups we think of as disgusting. (282[MS1] )
Empathetic responses may be spontaneous or effortful, but they tend to occur with reading, rather than with self-conscious analysis of literary works. The second level at which literature enters into the training of sensibility is that of analysis. Literature presents us with morally complex situations that may provoke our reflection. Such situations may lead us to realize self-consciously that certain processes of appraisal are problematic, that some goals do not conduce toward flourishing, and so on. (282)